L'autoroute cool du Xinjiang D U

I. À la rencontre de l'autoroute Duku – Une autoroute, la moitié de l'histoire du Xinjiang

Chers touristes étrangers, bienvenue sur l'autoroute Duku, où vous pourrez « vivre les quatre saisons en une seule journée et affronter une météo différente tous les 16 kilomètres » ! Artère majeure reliant le district de Dushanzi de la ville de Karamay (nord du Xinjiang, Chine) et la ville de Kuqa de la préfecture d'Aksu (sud du Xinjiang, Chine), l'autoroute Duku s'étend sur 561 kilomètres. Ce n'est pas seulement un miracle de l'histoire de l'ingénierie – sa construction a duré 10 ans et 168 constructeurs routiers héroïques reposent ici, chaque kilomètre incarnant leur passion et leur persévérance – mais aussi une « avenue pittoresque » reliant les merveilles naturelles et les civilisations millénaires du Xinjiang.

Des canyons et prairies du nord du Xinjiang aux déserts de Gobi et aux anciens royaumes du sud, la route Duku est comme une clé pour comprendre le Xinjiang. Elle traverse les monts Tianshan, offrant une vue panoramique sur des paysages extrêmes tels que montagnes enneigées, prairies, canyons, lacs et déserts de Gobi. De plus, elle est porteuse de la mémoire historique du Xinjiang : des tribus nomades du Néolithique à l'ancien royaume Wusun de la dynastie des Han occidentaux, de la migration épique vers l'est de la tribu mongole Turghut à la civilisation bouddhiste de l'ancien royaume Qiuci. Derrière chaque site pittoresque se cache une histoire touchante. Empruntons cette route pour explorer un à un les principaux sites pittoresques alliant beauté naturelle et charme culturel, et embarquons pour un voyage culturel à travers le temps et l'espace.

II. Grand Canyon de Dushanzi : « La faille terrestre »

Point de départ pittoresque de la section nord de la route de Duku, le Grand Canyon de Dushanzi est connu comme la « faille terrestre » – une merveille naturelle créée conjointement par l'érosion due à la fonte des neiges du Tianshan et le vent pendant des centaines de millions d'années. Les formations rocheuses stratifiées des deux côtés du canyon sont comme un « livre d'histoire vivant » gravé des changements de la Terre, retraçant la trajectoire évolutive de l'ancien océan il y a 250 millions d'années. Les fossiles d'anciens organismes marins préservés dans les ravins des formations rocheuses témoignent directement des caractéristiques géologiques anciennes. Dès le Néolithique, des tribus nomades vivaient ici ; les haches de pierre et les tessons de poterie découverts lors de recherches archéologiques confirment les traces de la civilisation humaine sur ces terres.

Outre ses merveilles géologiques, le Grand Canyon recèle également les souvenirs culinaires de la culture nomade du Xinjiang. La « Marmite n° 1 des régions occidentales », située à l'entrée du site pittoresque, d'un diamètre de 3,6 mètres, est une réplique des ustensiles de cuisine traditionnels des anciennes tribus nomades. Autrefois, les peuples nomades du Xinjiang se déplaçaient avec leur bétail à la recherche d'eau et d'herbe. Lorsqu'ils se déplaçaient vers un endroit où l'eau était abondante et où l'herbe était luxuriante, ils installaient de grandes marmites et faisaient cuire du mouton frais avec de la neige fondue de Tianshan, obtenant ainsi un goût umami intense sans ajout excessif d'assaisonnements. Cette sagesse culinaire reflète non seulement un respect pour la nature, mais a également évolué vers une culture culinaire partagée par tous les groupes ethniques du Xinjiang. Aujourd'hui encore, ce « mouton cueilli à la main », riche d'une histoire millénaire, peut être dégusté dans les restaurants du Xinjiang.

III. Prairie de Nalati : « Prairie céleste » et son lien avec l'ancien royaume de Wusun, sur la Route de la soie

En parcourant environ 150 kilomètres vers le sud sur l'autoroute Duku, vous atteindrez la prairie de Nalati, surnommée la « prairie céleste ». D'une altitude moyenne de 2 200 mètres, cette prairie est couverte d'une herbe luxuriante et parsemée de fleurs sauvages en été. Les sommets enneigés des monts Tianshan se reflètent dans les ruisseaux, formant un tableau alliant grandeur et élégance. Le charme profond de cette prairie tient à son statut historique de territoire central de l'ancien royaume de Wusun sous la dynastie des Han occidentaux. Elle était autrefois un carrefour important sur la route nord de l'ancienne Route de la Soie, témoin des premiers échanges culturels entre les plaines centrales et les régions occidentales.

En 138 av. J.-C., Zhang Qian fut envoyé en mission dans les régions occidentales et tenta de s'allier aux Wusun pour résister aux Xiongnu. Plus tard, la dynastie Han maria successivement la princesse Xijun et la princesse Jieyou aux Wusun, inaugurant ainsi la belle histoire du « mariage d'alliance ». La princesse Jieyou vécut chez les Wusun pendant 50 ans ; elle apporta non seulement la soie, le thé et les techniques agricoles des plaines centrales, mais favorisa également l'intégration culturelle. Aujourd'hui, dans les yourtes du peuple kazakh de la prairie de Nalati, les tapisseries tissées par les femmes présentent à la fois des éléments nomades tels que des loups et des aigles des prairies, et des motifs de pivoines et de nuages ​​porte-bonheur des plaines centrales. Les cordes de l'instrument de musique traditionnel « dombra » étaient autrefois en soie, introduite des plaines centrales dans les premières années, produisant un son doux, témoignage éclatant de l'intégration culturelle. Les touristes peuvent entrer dans les yourtes, découvrir la « cérémonie d'accueil des prairies » kazakhe et déguster le thé au lait salé infusé avec du thé en brique et du lait de chèvre, ressentant ainsi l'héritage de la culture culinaire de la Route de la Soie.

IV. Prairie de Bayanbulak : « Les neuf méandres et les dix-huit virages » et la migration épique vers l'est de la tribu Turghut

En traversant l'arrière-pays des monts Tianshan, vous arriverez à la prairie de Bayanbulak, la deuxième plus grande prairie de Chine. Contrairement à la « Prairie céleste » de Nalati, cette prairie est située dans un bassin intermontagnard des monts Tianshan, avec un relief plat et des rivières entrecroisées. Les célèbres « Neuf méandres et dix-huit coudes » de la rivière Kaidu la traversent. À chaque coucher de soleil, les lueurs du couchant reflètent neuf images du soleil à la surface de la rivière, un véritable miracle visuel de la nature.

L'histoire de la prairie est étroitement liée à l'épopée migratoire de la tribu mongole Oïrat Turghut. À la fin des Ming et au début des Qing, la tribu mongole Oïrat Turghut s'est déplacée vers l'ouest, dans le bassin de la Volga, en raison des guerres, mais elle a toujours chéri sa patrie. En 1771, leur chef 渥巴锡 (Wobaxi) a mené 170 000 hommes vers une migration résolue vers l'est. Après six mois de marche et de lutte contre la Russie tsariste, seuls 70 000 personnes ont finalement atteint leur patrie, et la prairie de Bayanbulak est devenue pour eux un important lieu de peuplement. Aujourd'hui, la prairie conserve une forte culture Turghut : lors du « festival Nadam » d'été, les bergers font preuve d'habiletés telles que la lutte, les courses de chevaux et le tir à l'arc. Parmi elles, les courses hippiques, où des enfants d'une dizaine d'années chevauchent des chevaux non sellés à toute vitesse, sont issues d'une ancienne culture de la chasse et sont inscrites au patrimoine culturel immatériel du Xinjiang. Les Mongols âgés chantent l'épopée Jangar en mongol, qui raconte l'histoire de héros tribaux. Figurant parmi les trois plus grandes épopées héroïques de Chine, elle a été classée « Chef-d'œuvre du patrimoine oral et immatériel de l'humanité » par l'UNESCO.

V. Grand Canyon et vieille ville de Kuqa : les échos de la civilisation de l’ancien royaume de Qiuci

Les principaux sites pittoresques de la partie sud de la route de Duku se concentrent dans la région de Kuqa, représentée par le Grand Canyon de Kuqa, les ruines du temple bouddhiste de Subashi et la vieille ville de Kuqa. Ensemble, ils témoignent de la glorieuse civilisation de l'ancien royaume Qiuci et illustrent pleinement le charme diversifié de cet ancien carrefour de la Route de la Soie, à travers ses merveilles naturelles, ses ruines religieuses et ses rues animées.

1. Grand Canyon de Kuqa (Grand Canyon mystérieux de Tianshan)

Ce canyon de 5,5 kilomètres de long mesure 53 mètres de large à son point le plus large et seulement 0,4 mètre à son point le plus étroit. Les parois rocheuses brun rougeâtre de chaque côté se teintent de jaune doré et de violet foncé sous la lumière du soleil, tel un musée géologique naturel. La ville de Kuqa, où se trouve le canyon, était précisément la capitale de l'ancien royaume de Qiuci. Plaque tournante sur la route nord de l'ancienne Route de la Soie et nœud important pour la propagation du bouddhisme vers l'est, Qiuci introduisit le bouddhisme au Ier siècle après J.-C. et devint le centre du bouddhisme dans les régions occidentales sous les dynasties Wei, Jin, du Sud et du Nord, avec des milliers de temples bouddhistes. Xuanzang rapporte dans les Grands Registres Tang sur les régions occidentales qu'il comptait « plus d'une centaine de monastères et plus de cinq mille moines et nonnes ». Aujourd'hui, les grottes de Kizil, situées à 60 kilomètres du canyon, comptent parmi les plus anciennes grottes fouillées en Chine (200 ans avant les grottes de Mogao à Dunhuang). Les fresques y sont centrées sur des thèmes tels que les « apsaras volantes » et les « histoires de jataka ». Parmi elles, les « apsaras volantes » sont vêtues de gaze fine et portent des instruments de musique. Leurs costumes intègrent des éléments persans et indiens, témoignant intuitivement de la singularité de Qiuci, carrefour des cultures orientale et occidentale.

2. Ruines du temple bouddhiste de Subashi : le « musée en plein air » du bouddhisme Qiuci

À environ 23 kilomètres au nord-est du centre-ville de Kuqa, vous atteindrez les ruines du temple bouddhiste de Subashi. Il s'agit de l'une des ruines bouddhistes antiques les plus vastes et les mieux préservées du Xinjiang, témoin direct de l'apogée de la civilisation bouddhiste de Qiuci. Surnommées « fossile vivant des ruines de temples bouddhistes des régions occidentales », elles furent construites au IIIe siècle apr. J.-C. et prospérèrent des dynasties Wei, Jin, du Sud et du Nord jusqu'à la dynastie Tang. Divisées en temples de l'Est et de l'Ouest par la rivière Kuqa, elles couvrent une superficie totale d'environ 180 000 mètres carrés. Autrefois temple royal dépendant directement de la famille royale Qiuci, c'était aussi un lieu important pour les moines qui voyageaient et traduisaient les écritures afin de promouvoir le bouddhisme sur l'ancienne Route de la Soie. Xuanzang y séjourna lors de son voyage vers l'Ouest à la recherche des écritures bouddhistes et le décrivit dans les Grands Archives des Tang sur les régions occidentales comme « des monastères reliés par des murs, abritant des statues solennelles de Bouddha », témoignant de son immensité à cette époque.

Aujourd'hui, les ruines conservent encore les hautes bases de stupas, les vestiges des murs des halls du temple, les traces de niches bouddhiques, ainsi que des tessons de poterie et des fragments de statues bouddhistes dispersés. Parmi eux, le stupa du Temple de l'Ouest est le plus impressionnant, avec une hauteur restante d'environ 15 mètres. Construit en adobe, il présente encore les traces des peintures colorées de cette année-là. Dans les ruines du Temple de l'Est, des fragments d'écritures bouddhistes en chinois, sanskrit et en écritures Qiuci, ainsi que des reliques culturelles telles que des pièces de monnaie et des poteries de la dynastie Tang, ont été mis au jour. Tout cela prouve que ce lieu était autrefois un centre religieux où convergeaient de multiples langues et cultures. Debout près des ruines et en contemplant les murs brisés et les débris au pied des monts Tianshan, on peut presque imaginer la scène animée des moines psalmodiant des écritures et des croyants en prière il y a des milliers d'années, et ressentir la profonde influence de la culture bouddhiste dans les régions occidentales. Aujourd'hui, les ruines du temple bouddhiste de Subashi sont classées comme site historique et culturel majeur protégé au niveau national, devenant une base importante pour l'étude de l'histoire de Qiuci, de l'art bouddhiste et de la culture de la route de la soie.

3. La vieille ville de Kuqa : une image vivante des coutumes populaires Qiuci

Point d'arrivée de l'autoroute Duku, la vieille ville de Kuqa est l'un des quartiers résidentiels traditionnels ouïgours les mieux préservés du Xinjiang et incarne l'héritage vivant de la culture Qiuci à l'époque moderne. Les bâtiments de la vieille ville sont principalement construits avec des murs en adobe jaune, surmontés de tuiles rouges. Chaque foyer plante des figuiers et de la vigne à sa porte. Dans les ruelles bordées de vignes, on entend parfois les rires des enfants ouïgours et le rythme des tambourins, empreints d'un style occidental prononcé.

La Grande Mosquée de Kuqa, située dans la vieille ville, a été construite sous la dynastie Qing et est la deuxième plus grande mosquée du Xinjiang. Son style architectural est un modèle d'intégration culturelle multiethnique : la porte adopte la structure traditionnelle en arcades des Han, avec des avant-toits renversés et des sculptures raffinées ; la salle de prière intérieure adopte le style dôme aux caractéristiques ouïgoures, décoré de tuiles vernissées vertes qui brillent au soleil ; les sculptures sur bois et sur brique à l'intérieur de la salle présentent des motifs géométriques de la culture islamique et des motifs floraux des Han, témoignant de la coexistence et de la prospérité commune de toutes les cultures ethniques du Xinjiang.

En sortant de la Grande Mosquée de Kuqa, la « Rue Resitan » toute proche est une rue gastronomique centenaire, idéale pour découvrir la culture culinaire Qiuci. Le « naan Kuqa » peut atteindre un mètre de diamètre, recouvert de graines de sésame et d'oignons hachés. Il est cuit dans un four à naan traditionnel en terre cuite et, dès sa sortie du four, son arôme se diffuse dans toute la ruelle. Son procédé de fabrication remonte à l'époque Qiuci, époque à laquelle il était l'aliment principal des nomades et des marchands de la Route de la Soie, facile à transporter et à conserver. Aujourd'hui, il est devenu un aliment emblématique du Xinjiang. De plus, les petits pains grillés, le riz cuisiné à la main et les petits pains à pâte fine de la ruelle conservent tous des méthodes de production traditionnelles : en y prenant une bouchée, vous goûterez la saveur authentique des régions occidentales. Le soir, la place de la vieille ville accueille également des spectacles de chants et de danses improvisés par des Ouïghours. Au son du Muqam, les danseurs dansent le Maxrap. Cet art, qui mêle musique Qiuci, musique arabe et musique des plaines centrales, a été classé « Chef-d'œuvre du patrimoine oral et immatériel de l'humanité », permettant aux touristes de ressentir intuitivement la vitalité contemporaine de la culture Qiuci, dans la joie et le rire.

VI. À tous les touristes étrangers

Chers amis étrangers, lorsque vous emprunterez la route de Duku, des merveilles des canyons de Dushanzi aux paysages animés de la vieille ville de Kuqa, et des chants pastoraux des prairies du nord du Xinjiang à la civilisation ancestrale du sud du Xinjiang, ce voyage sera non seulement un festin pour les yeux, mais aussi un dialogue culturel millénaire. Que les sommets enneigés des monts Tianshan et la douce brise des prairies deviennent des souvenirs inoubliables pour vous ; que vous ressentiez l'enthousiasme et la sincérité des habitants du Xinjiang en dégustant du mouton cueilli à la main, du thé au lait et du naan de Kuqa ; que vous ressentiez la profonde impulsion historique de ce pays en écoutant l'épopée Jangar, en savourant la musique Muqam ou en flânant dans les ruines du temple bouddhiste de Subashi.

Nous espérons que ce voyage sur la route de Duku vous permettra de mieux comprendre le Xinjiang, en Chine – un lieu qui offre non seulement de magnifiques paysages naturels, mais aussi une culture diversifiée et intégrée, ainsi qu'une population chaleureuse et inclusive. Je vous souhaite un retour dans votre ville natale plein de joie et de souvenirs touchants, et que cette beauté au pied des monts Tianshan accompagne chacun de vos voyages, vous rappelant de temps à autre qu'au lointain Orient, il existe une terre qui vous a autrefois offert des paysages et des histoires si touchants. Je vous souhaite un voyage serein et sans encombre, et tous mes vœux de bonheur pour l'avenir !